Neurovědy romantizované lásky - část 3: jungijská analýza psychických ran | CZ.Superenlightme.com

Neurovědy romantizované lásky - část 3: jungijská analýza psychických ran

Neurovědy romantizované lásky - část 3: jungijská analýza psychických ran

lidské psychiky, Dr. Carl Jung řekl, stále usiluje o celistvost a léčení.

Jung učí, že hojení, celistvost a vědomí, ať už jde o jednotlivce nebo skupiny, jsou vrozené podvědomí snažení. Podle jeho slov:

„Tam je v psychice proces, který usiluje o své vlastní cíle bez ohledu na to, jaké vnější faktory mohou být....v téměř neodolatelným nutkáním a naléhat, aby se stal, co z nich je.“

load...

Cesta k něčí uzdravení je cesta k vědomí, a vchod do této cestě je... Objev něčí psychiky ran.

Je pozoruhodné, že poslední neuroscience podporuje některé z připomínek Junga. Podvědomí může pracovat mimo uvědomění si, například, a máme schopnost léčit náš mozek s self-řídil metodami neuroplasticity.

Nejbolestivější zranění v západním psychiku?

Co je to psychika rána? V jungovských hlediska se jedná o poranění duše, slovo používané zaměnitelně znamenat mysl, ducha, nebo nejvnitřnější já.

Známý autor, lektor a tlumočník z Jungova díla, Dr. Robert A. Johnson, který také studoval a pracoval po boku Junga a průkopníků Jungian psychologie, dělá nejvíce ohromující závěr.

Ve své analýze, že jde o to, co pojmy ‚romantická láska‘ jako „velké rány v západní psychiku.“

Tento koncept, Dr. Johnson drží, je odpovědný za „nejčastější a bolestivou ránu... V našem západním světě“ a že je „Rána do mužské psychiky“, což je vysilující rána na funkci „pocit“ (častěji spojená s muži), který koexistuje s paralelním „ránu do ženské psychiky,“ došlo ke snížení o „dělá funkce“ (více často spojován s ženami). Zdravý hněv je motivující faktor.

Podle Dr. Johnson:

„Romantická láska není jen forma‚lásky‘, to je úplně psychologický balíček - kombinace přesvědčení, ideálů, postoje a očekávání. Tyto často protichůdné názory koexistují v našem podvědomí a ovládnout své reakce a chování, aniž bychom si toho byli vědomi nich. Máme automatické předpoklady o tom, jaký vztah s jinou osobou, je to, co bychom měli cítit, a to, co bychom měli "se z ní dostat.“

load...

Původ ‚romantické lásky‘ do tří středověkých příběhů.

Nejlépe známý a miloval pro poznatků a moudrosti, že přispívá na převyprávění nadčasových lidových příběhů, Dr. Johnsona práce odhaluje význam a původ tohoto konceptu romantizujícího ideálů v západních společnostech, a jak se tyto oba postižení intimní vztahy mezi muži a ženami dnes, a produkoval celkovou „ochuzený pocit společenského vědomí v západní kultuře.“

Možná ještě důležitější je, že poskytuje vhled do toho, jak rozumět psychologické dynamiky těchto ideálů nám mohou poskytnout novou vizi již dnes, jak oživit to, co je pravděpodobně nejdůležitější (a raněných) všech vztahů v naší osobní cestě transformace a uzdravování jako jednotlivci ve vztahu k sobě a životu.

Rodí ve středověku, Dr. Johnson tvrdí, že tři Středověké příběhy zejména vytvořily základ ‚romantické lásky‘:

  • Tristan a královna Iseult
  • Král rybář
  • Handless Maiden

Příběh o Tristanovi a královny Iseult.

V knize s názvem, jsme: Pochopení psychologie romantické lásky, Dr. Johnson představuje pozoruhodnou analýzu tragického příběhu lásky mezi Tristanem a královny Iseult.

On popisuje to nejen jako jeden z nejvíce tragickém všech epických příběhů, ale také ten, který nejpřesněji vystihuje myšlenky ‚romantické lásky.‘ Jako první svého druhu, například, většina všech romantická literatura pochází z něj tak, aby zahrnoval Romea a Julii a filmové produkce v běžných časech.

load...

Jedná se o příběh je mladého šlechtice hrdiny, Tristan, který je ohromen jeho vášeň pro královny Iseult. Roztrhaný mezi protichůdnými silami, které vztek v mužské psychice když člověk podlehne těmto ideálům, je nucen si vybrat mezi boji vyhrát prestižní cenu hrdinského maskulinity na jedné straně, a cesta, aby se stal vědom jeho pocity, lásku a příbuznost na straně druhé.

Iseult čelí podobnou ještě jiný vnitřní boj uvnitř hrdlového psychiku. Na jedné straně, když vidí, že je nutné chránit sebe z toho, co Tristan znamená, přesto se ocitne v zajetí bezmocně proti její vůli k muži, který zavraždí její strýc a jinými způsoby zradí a zneužívá ji.

Je to láska, nebo posedlost vlastnit nebo být posedlý?

Co tavené schopnost Tristan a Isolda, aby se moudré, jasné možnosti? Podle příběhu, pili speciální víno - nápoj lásky svého druhu.

Každý stal posedlý jejich ‚lásky.‘ V reakci na hlasy rozumu, který varoval Tristan, „tudy vede ke smrti,“ například, že nedbale odpověděl: „No, a pak přijde smrt.“ Podobně, víno rozplynula Iseult nenávist k Tristanovi a vzdala její duši, říká „víš, že jsi můj pán a můj pán a já jsem tvůj otrok.“

Pod vlivem ‚romantické lásky‘:

  • Každá byla „připravena obchodovat všechno, dokonce i sám život, na jednu noc spolu.“
  • Každý stal „transu, uchvácen, v lásce s mystickou vizí“, v němž viděli navzájem většinou přes kouzlo.
  • Každý pohledu svou lásku, ne jako „ne obyčejné lidské lásky, která přichází od znali jako jednotlivci“, ale spíše jako „nadpřirozený a nedobrovolný“ - vnější síla, která je posedlá proti jejich vůli.
  • Každý považován druhý jako někdo, kdo se konečně bude dokonale Kompletní, svobodné, zachránit, léčit jim veškeré bolesti, nebo jim pomůže najít smysl a celistvost života.

Je to láska, nebo většinou iluze?

Příběh Tristan a Isolda symbolizuje mocné síly při práci v celé naší společnosti, které jsou nejčastěji vyjádřeno ve zkušenostech zromantizovaná lásky, kde vnitřní přesvědčení mužů a žen, držet se chovají jako „vnější síly“, které mají jim říci, pocit , myslím, chovat určitým způsobem (narcismu a codependency) - zdánlivě proti jejich vůli.

To může znít úžasné na první pohled, dokud se „vidět“ smrtící kouzlo v detailech.

Ve středověku to bylo mezi ušlechtilý a odvážný rytíř, který uctívá spravedlivý dámu jako jeho inspirace pro boj a za ušlechtilými činy úspory druhým názvem „dvorské lásky“. Rytíř symbolizuje vše, co je silný, ušlechtilý, silný, jako hrdina, který potřebuje svou paní, aby ho inspirovat dobýt zlé síly. Na rozdíl od paní symbolizuje vše, co je rafinovaný, měkké, duchovní, ušlechtilý, čistý a dobře, paní, která potřebuje svého jezdce, aby ji chránil, a to pro ni (myslím, plán, zákon), co nevěří, že sama schopen dělat.

Tato láska je méně o milovat někoho; a víc o tom, že „v lásce“ s:

  • Myšlenka sama lásky.
  • Co ten druhý má dělat, aby nám dokončit a nutí nás cítit milován a ceněn.
  • Co každý by měl dělat na druhé straně, že nemohou dělat pro sebe (vzhledem k jejich poranění, u něj, funkci „pocit“ a pro ni je „dělat funkce“).

A tak, ať už otevřeně či skrytě v srdci svém, z nichž každá se týče druhého jako vadná nějakým způsobem, a to má svůj účel! To dává každému z „účel“ v životě, že ve skutečnosti je to jen iluze - že může a musí „zachránit ostatní“ (od rány, jejich vady, samy o sobě, atd).

Probuzení vědomí?

Zromantizovaná love má méně co do činění s láskou a soucitem a více co do činění s tím, že „v lásce“ s láskou, zoufalým hledáním dodávám, že jen může poskytnout jiný. Proto zkoumání těchto předpokladů o tom, co „má“ být vztah mezi mužem a ženou, co muži a ženy „by měl“ cítit, co každý by měl „dostat ven, že“ je nutné podnik.

Tyto rozšířené pojmy jsou zavádějící v nejlepším, a blokové muži a ženy z vytváření citově naplňování pár vztahů, které si zaslouží. Prevalence návykových souvisejících, narcismus a codependency vzory mezi muži a ženami mluví samo za sebe.

Návykové chování jsou zavádějící pokusy splnit základní citové potřeby k lásce a uznání, příspěvek a životní účely.

Na rozdíl od toho skutečné intimity je navzájem se doplňující, reciproční a vědomě poutavý.

  • Snaží se vidět, poznat a pochopit druhý jako samostatné a úplné pohody.
  • To nevyhýbá od bolesti, která je vlastní znalosti a je znám důvěrně.
  • To stojí základní obavy jako aktiva a skvělé učitele.
  • To nás táhne ze starých komfortních míst do vědomí a uzdravení.

Autentická intimita a zdravé vztahy nás zvou čelit naše obavy a staré rány, jako příležitost probudit vlastnosti nezbytné k životu zdravý a šťastný život: integritu, zůstatek, empatie, soucit a bezpodmínečnou akceptaci sebe a ostatní.

Pochopit vztah lásky mezi mužem a ženou, je to vidět jako rozvíjející se tajemství, cesta k vědomí, snad jako žádná jiná, která vede milovníky vidět své vlastní zranění v ochotných oči i srdce toho druhého, aby byl držení místo soucitu a porozumění, naději a víru.

Pro muže a ženy, aby pečlivě podívat na tyto romantizujícího ideály však bude vyžadovat hrdinské úsilí. Není to snadné vidět libovůle těchto norem, které jsme byli koupání v (po celá staletí). Změna je výzvou pro naše mozky, protože jsou navrženy tak, aby odolávaly odchyluje od s známý (i když je destruktivní nějakým způsobem). Více často než ne, existuje silná tendence pro nás nezmění, dokud bolest nemění se stává větší než změna.

Nicméně, porozumění ‚romantizující lásky‘ je také příležitostí pro muže a ženy, aby prozkoumala jak transcendentní krásu a potenciál milostných vztahů, jako horní zářez školy pro osobní transformaci a základní přesvědčení systému romantizované lásky, jako soubor rozporů, lži a klamy, které působí podvědomě utvářet jejich chování, vztah, a směr svého života.

V příštím příspěvku, část 4, diskuse pokračuje s Jungian analýzu dvou středověkých příběhů, které nám pomáhají lépe porozumět mužský ránu a ženskou ránu.

Já bych rád slyšel od vás a vaše myšlenky, postřehy a úvahy jsou pro mě důležité!

load...

Související zprávy


Post Rodičovství

Přehled knížek: 8 klíčů k ukončení šikany průvodce průvodce průvodce knihou

Post Poruchy dítěte

Tři etapy vztahů a dětské emoční zanedbávání

Post Každodenní vztahy

Teorie protikladů

Post Více o vás

Přidání poradenství k návštěvě lékařů

Post Poruchy dítěte

Robin Williams a dětské emoční zanedbání

Post Více o vás

5 způsobů, jak společně narůstat, když deprese vstoupí do vztahu

Post Rodičovství

Pět výstražných znamení vaše dítě je začínající perfekcionista

Post Deprese

Deprese: není to chemická nerovnováha. Je to nedostatek disciplíny. Ne

Post Deprese

Procházet vysokou školu s depresí

Post Každodenní vztahy

Pracujete s sociopatou nebo narcistem?

Post Každodenní vztahy

Sociálně nevhodné chování

Post Psychologie sexu

Vojenské sexuální trauma související s posttraumatickou stresovou poruchou