Jak myslet více o sexu | CZ.Superenlightme.com

Jak myslet více o sexu

Jak myslet více o sexu

Tituly jako „How to více přemýšlet o sexu“ musí být cílem wisecracks.

Napsal Alain de Botton, to však má být vážnou knihu o velmi závažné téma. Důraz je kladen na to, jak podivné a znepokojující mnozí z nás si tento intenzivně příjemný zážitek. Každý z nás tajně se obávají, že bychom se odchylují od nějakého zdravého sexuálního normou - ten, který nemá ve skutečnosti neexistuje.

load...

Neměl jsem neslyšel de Botton. Hledá ho, zjistil jsem, že je to švýcarský-narozený britský spisovatel a televizní osobnost, která je velmi populární ve Velké Británii Ten by se dal popsat jako popularizátor filosofie, a jeho předchozích titulů - včetně Jak Proust může změnit váš život, Status Anxiety , Architektura štěstí a náboženství pro ateisty - dát nějakou představu o tom, co se chystá.

Je zakladatelem spíše grandiloquently jménem organizace s názvem „The School of Life“, který je popisován jako „... Zkoumá dobré nápady pro každodenní život.“ Jak se více přemýšlet o sexu, i když občas podnětné, neposkytne mnoho nového informace a často padá byt ve svých prohlášeních o tom, co by mělo být zajímavé téma.

Samostatnou kapitolou s názvem „Can‚smyslnost‘Buď Hluboká?“ Vyvolává velmi vágní otázku a neodpovídá to v žádném jasným způsobem. Autor pouze uvádí některé staré poznatky z evoluční biologii, že zdravé appearace je ceněn jako plus pro potenciálního sexuálního partnera, a že krása je „ve své podstatě člověka, jehož obličej je symetrický (to znamená, že pravá a levá strana přesně odpovídat) a jehož rysy jsou vyvážené, přiměřené a nezkreslené.“Nic země-otřesení zde.

load...

Jedna kapitola o kráse, s názvem „Natalie a Scarlett,“ představuje herečky Natalie Portman a Scarlett Johanssonová jako dvou stejně atraktivní příklady evolučního krásu v jejich symetrie obličeje a bilance funkce a diví se, jak bychom si vybrat jeden přes druhého. Autorova odpověď, převzaté z díla německého historika umění Wilhelm Worringer je, že dáváme přednost co cítíme chybí v sobě. „Specifik, co najdeme‚krásné‘a co najdeme‚sexy‘,“ píše, „svědčí o tom, co jsme nejhlouběji touží za účelem vyrovnání sami.“

Snad nejvíce provokativní část knihy je sekce s názvem „Problematika sexu.“ Úseku počáteční kapitolu, „Love and Sex,“ Zabývá se někdy antipodálních cílů lásky a chtíče prostřednictvím fiktivního setkání mezi dvěma cizími lidmi, jimž autor volá Tomáše a Jen. Oba charaktery se setkají a skrývají protichůdné touhy: Tomas vidí Jen jako objekt lásky, někdo mohl vzít a se kterou mohou mít děti, zatímco Jen, vzpírat se genderových stereotypů, nemá zájem Tomas jako dlouhodobého partnera, ale jen chce znásilnit ho. Za pár dát dohromady, jak se schovat svůj skutečný zájem o druhou přes přetvářky. De Botton se domnívá, že ani potřeba je více morální než ostatní.

Následující kapitola je poněkud neoriginální názor, že sexuální odmítnutí napadá jádro bytosti odmítnutého účastníka a je často viděn jako morální úsudek, nikoli pouhou náhodou. To, co víme.

„Nedostatek touhy“ je v mnoha ohledech velmi originální a vnímavý kapitola v knize stejně jako nejúspěšněji analytický. Co se týče odpadávání sexu v manželství, de Botton předpokládá, že práce William H. Masters a Virginia E. Johnson-známého páru sexuality výzkumníků-má vychýlená naše myšlení o toto téma. Masters a Johnson podporoval porozumění, že lidé mají právo na sexuální uspokojení v dlouhodobých vztazích a že neúspěch v této oblasti patologie. Spíše než patologický, de Botton je přesvědčen, že snížení frekvence sexu v průběhu let může být prostě normální součást stárnutí.

Tato kapitola se také zabývá impotence, a tady de Botton pohledu je jedinečná v extrému. Autor se domnívá, že impotence je, „u kořene, tedy symptom respekt, strach ze způsobení nelibosti přes uložení vlastních tužeb nebo neschopnost uspokojit potřeby našeho partnera.“ On to vidí jako „trvalé laskavost.“ Co se dospěla k závěru, nicméně, je ještě neobvyklejší.

„Strach z toho, že nechutné, absurdní nebo zklamáním pro někoho jiného, ​​je prvním příznakem morálku,“ píše. „Impotence je úspěch etického představivosti, a to natolik, že v budoucnu, my lidé mohli naučit předvádět epizod stavu jako způsob signalizace náš hloubku ducha, stejně jako dnes nenápadně spolknout Viagra tablet v koupelně dokázat rozsah naší mužnosti.“

Při čtení tohoto posledního bitu, vše, co jsem mohl myslet, bylo wow.

Pokud jde o pornografii, tam není moc vykrucování zde. Autor zjevně nenávidí ji nazývá „jed“ a odsuzuje ji jako podivuhodný plýtvání času a peněz. Opatrně prosazuje cenzuru a pár jeho důvodech odsoudí se obrátit bizarní. Například, když se domnívá, že utrpení není nic špatného a že porno je škodlivé, protože to snižuje utrpení. Podle jeho vlastních slov, „Pornografie, jako je alkohol a drogy, podkopává naši schopnost snášet určité druhy utrpení, které máme zkušenosti, chceme-li správně řídit naše životy. Přesněji řečeno, to snižuje naši schopnost tolerovat naše nejednoznačné nálady volně plovoucí starostí a nudou.“

Ve skutečnosti, že jde o nudu jako dobrou věc. „Kromě toho je snadná dostupnost pornografie snižuje naše tolerance pro daný druh nudy, která uděluje svou mysl prostoru, který potřebuje, aby se třeli dobré nápady,“ píše. Jinými slovy, pokud bychom nebyli ztrácíme čas bojovat proti depresi tím, že sleduje porno, budeme vytvářet cenné věci.

Autor navrhuje nový porno, kterou definuje jako něco, co by „kombinovat sexuálního vzrušení se zájmem o jiné lidské ideály. Obvyklé animalistic kategorií a banální spiknutí s charaktery akcie zdánlivě neschopné souvislé řeči,“navrhuje,„by se dát přednost v jízdě na pornografické obrázky a scénářů na základě takových kvalit jako inteligence (ukázat lidem, čtení nebo se procházet stohy v knihovnách), laskavost (lidé provádění orální sex na sobě s nádechem sladkosti a souvislosti) nebo pokory (lidí ulovených rozpacích, plachý nebo v rozpacích).“

Zřejmě-a zábavně-autor nemůže vědět, že plachá, ale smyslná žena knihovník je jedním z klišé pornografie. Výše uvedený příklad ukazuje, že jeho znalosti předmětu je omezená.

Navíc, i když je pravda, že současný pornografie je často misogynní, brutální, a tma, tam jsou také četné příklady lidí, dává jeden druhému jemný, milující potěšení. Nepochybuji, že takové pornografie pravděpodobně poskytuje uvolnění pro mnoho lidí, kteří z toho či onoho důvodu nemohou mít fyzické vztahy se svými vrstevníky.

A konečně, de Botton je kapitola o cizoložství je kalná, ale autor vyjde ve prospěch věrného manželství nad nevěrným jeden. Ve svém závěru, že dělá odvážné tvrzení, sarkasmus výstrahy, že sex posiluje náš život.

Je těžké vědět, co si o této knize. Autor četl nějaké materiály, včetně slavných děl Masters a Johnson, viděl několik filmů, a udělal hodně přemýšlet.

Neměl však udělat hodně čtení současného výzkumu sexu. Jeho originální pohledy zdát málo a ubohý. Čtenáři hledají čerstvé, originální přístup k nekonečně psali o tématu nebudou najít mnoho nového zde.

Jak se více přemýšlet o sexu Picador, prosinec 2017 brožovaný výtisk, 192 stran $ 16

load...

Související zprávy


Post Každodenní vztahy

Jak být zralější

Post Každodenní vztahy

Hrdinové měsíčního duševního zdraví 2017 cartoon-a-thon: část 1

Post Každodenní vztahy

Dvě strany každé soubojové bitvy

Post Každodenní vztahy

Jsou děti oběťmi rozvodu?

Post Každodenní vztahy

Přemýšlení zpět 2017 - nečekaná cesta

Post Každodenní vztahy

7 věcí, které emocionálně zdraví lidé dělají

Post Každodenní vztahy

Děti se jinak chovají bez sourozenců

Post Každodenní vztahy

5 otázek s tradicí anglada a bipolárním medvědem (část 3)

Post Každodenní vztahy

Jak získat od partnera to, co chcete

Post Každodenní vztahy

Jak mohou ženy překonat lidi - příjemné a dokonalé

Post Každodenní vztahy

Má láska znamenat, že nikdy nemusíte říkat, že je vám líto?

Post Každodenní vztahy

Moje negativní emoce dělají v mé mozku koše